Como a unidade tribal era atípica da região, os significados e termos usados ​​para descrever e definir os símbolos de tatuagem variavam de vale para vale, e até mesmo entre os próprios mestres de tatuagem, essas divergências ocorriam, era uma questão de interpretação e analogia criada na decorrência da forma de expansão antropologia que as tribos da Polinésia sofreram. 

No entanto, havia um grupo de desenhos primários que eram conhecidos regionalmente, incluindo símbolos derivados da natureza e imagens de animais (lagartos, tartarugas, tubarões) ou humanos antropomórficos ( tiki ) e formas derivadas que desempenharam um papel importante na mitologia principalmente a Marquesan. Esses sim tinha seus significados na maioria das vezes em paridade, mas como a quantidade de símbolos é imensa e dispersa, interpretações e analogias podem ter uma variação para cada símbolo (elemento). Mesmos em literatura de credibilidade essas variações de interpretação ocorrem com frequência. O importante é a fonte de embasamento de onde o contexto foi extraído. Nós nos respaldamos em cima de conteúdo literário de antropólogos e historiadores, massivamente estudos esses do século passado.

Entre as fontes consultantes podemos citar alguns:

• WILLOWDEAN CHATIERSON HANDY 
• WILLIAM ATKIN
• WILHELM GOTTLIEB VON  TILESIUS VON TILENAU
• KARL VON DEN STEINEN

E mais recentemente os estudos que muito me influenciou. Com menção honrosa para LARS KRUTAK